Zoeken in collecties

In de christelijke kunst wordt de vlucht naar Egypte op verschillende manieren uitgebeeld. Vaak rijdt Maria met Jezus op een ezel, die door Jozef wordt geleid. Een beeldje met deze voorstelling stond bij de Fraters van Utrecht tijdens de kersttijd in de kapel van het Sint Eusebiushuis. te Arnhem Toen de fraters dit huis in 2009 - na 89 jaar bewoning - verlieten, schonken zij dit beeldje aan het Erfgoedcentrum.

Gerardus Majella (1726-1755) is afgebeeld als een gekruisigde, met nagels in zijn handen, om zijn verbondenheid met de gekruisigde Christus te verbeelden. Hij draagt een habijt met riem en rozenkrans en heeft blote voeten. Zijn blik is voor zich uit gericht.

De H. Johannes Eudes draagt in de rechterhand de constituties van de door hem gestichte congregatie: 'Constitutions. Congrégation de Jésus et Marie. Ordre de N.D. de Charité'; in de linkerhand draagt hij een brandend hart. Het beeld stond in het klooster in Leiderdorp in een van de nissen van de zijaltaren.

De H. Margaretha Maria Alacoque was belangrijk voor de verbreiding van de H. Hartverering. Het beeld werd door de familie Van Mook in 1921 aan de congregatie geschonken ter gelegenheid van de eeuwige professie van zuster Margaretha Maria van Mook.

Vincentius a Paulo (1581-1660) is weergegeven met twee kinderen waar hij zijn mantel omheen slaat. De H. Vincentius is onder meer patroon van de liefdadigheid. En als zodanig ook van het werk dat de Zusters van de Goddelijke Voorzienigheid (Tegelen), in navolging van hun stichter Eduard Michelis (1813-1855), uitoefenden. Vincentius is de patroonheilige van de congregatie. In de grotere huizen van de congregatie stond meestal een beeld van de H. Vincentius in de hal of in een andere gemeenschappelijke ruimte.

Agnes was de patrones van de kunstkring. Op de internaten voor oudere meisjes was er een 'kunstkring'. Dit was een buitenschoolse activiteit; aanvankelijk alleen bestemd voor internen, later ook voor externen. De bedoeling van de kunstkring was leerlingen gevoelig te maken voor uitingen van kunst en cultuur. Soms traden de leerlingen zelf op, bijvoorbeeld via toneel of declamatie; soms werd een spreker of een muziekensemble uitgenodigd of werd er een film vertoond. De kunstkring kwam bijeen op zondagmiddag. De H. Agnes heeft de blik naar boven gericht, de handen gekruist Dit beeld van de H. Agnes is afkomstig van het meisjespatronaat St. Louis, de latere MMS Mariënbosch te Nijmegen.

Aloysius was de patroon van de congregatie voor de grotere kinderen. De zusters van JMJ brachten op zondagmiddag de grotere kinderen van een parochie bij elkaar om spelletjes te doen en spannende verhalen te vertellen.

Clara van Assisi was de eerste volgelinge van Sint Franciscus. Zij stichtte de Orde van de Clarissen en is ook een belangrijke heilige voor alle Franciscanessen. De monstrans die Clara draagt, herinnert aan het verhaal van haar tijdgenoot Thomas van Celano. Volgens dit verhaal zou zij de Saracenen hebben verjaagd door hen met het H. Sacrament in de hand tegemoet te treden.

Franciscus Xaverius was een van de eerste jezuieten. Hij is gekleed in albe en superplie met stola. In zijn linkerhand draagt hij een kruisbeeld.

Ignatius is de patroon van de Sociëteit van Jezus, Maria, Jozef. De Heilige Ignatius is gekleed in toog en mantel. In zijn linkerhand draagt hij een opengeslagen boek, met zijn rechterhand wijst hij op de tekst in het boek 'IHS Omnia Ad Majorem Dei Gloriam'.

De profeet Elia wordt als geestelijke vader van de orde beschouwd. Hij draagt hier het habijt en de scapulier van de orde. De profeet heeft zijn rechterarm gebiedend opgeheven, in de linkerhand heeft hij een vlammend zwaard.

De afgebeelde man draagt een jas en hoofddeksel van jute.

Dit beeld werd op Goede Vrijdag in processie rondgedragen, vergelijkbaar met het ronddragen van een epitafio in de byzantijnse en orthodoxe rite.

Het beeldje stond in het noviciaat van de zusters Franciscanessen van St. Lucia. De novicen baden tot het Kindje van Praag om roepingen. Het gebed luidt: "Kindje Jezus van Praag, luister wat ik vraag: stuur van alle kanten, degelijke postulanten, waar flinke novicen uit groeien, die de congregatie doen bloeien". Het beeldje is een rijk gekleed staand Kindje Jezus, op een sokkel. Met zijn rechterhand maakt hij een zegenend gebaar. In zijn linkerhand houdt hij een rijksappel. Op zijn hoofd een kroon. Achterop de sokkel staat de vervaardiger vermeld en het nummer 420.

Waarschijnlijk betreft het de H. Sebastiaan. De pijlen die zijn lichaam doorboorden zijn afgebroken en ontbreken. Het beeld komt mogelijk uit het beroemde stadje Ouro Preto (Brazilië) waar veel beelden gemaakt werden.

De vrouwen zijn [meel] aan het stampen.

De vrouw draagt een kind op haar schouders en een slapend kind op haar rug. Waarschijnlijk is het beeld afkomstig uit Mozambique.

Mogelijk zijn de beeldjes afkomstig uit Brazilië.

Opschrift op aureool: Je suis l'immaculee de conception

Beeld van het H.Hart (1) en beeld van Maria Alacoque (2). De beelden hebben bij zr. Margaretha, lid van de Zusters van Liefde (Schijndel), op de kamer gehangen tot aan haar overlijden.

Neo-gotische engelen (pendanten), spiegelbeeldig in aanbidding op een knie geknield op een wolkendek. De naar rechts geplaatste engel met de handen tegen elkaar voor de borst, de andere met gekruiste handen voor de borst, respectievelijk de houding van het bidden en die van de devotie voor het kruis, de gekruisigde Christus.Ze zijn in neogotische stijl geschilderd, passend bij het interieur van de kapel. Deze engelen hebben ter linker- en rechterzijde op de communiebank gestaan, die bij de inrichting van de kapel (1906) werd geplaatst. Zo zijn zij 'liturgische engelen'. In kerken is dit soort engelen te vinden in voorstellingen te vinden van de gekruisigde Christus en vangen zij in een kelk het bloed op uit de kruiswonden van Christus of bewieroken zij Zijn Lichaam.Ze worden ook uitgebeeld in de nabijheid van het Heilig Sacrament, bijvoorbeeld op deurtjes van tabernakels of ter weerszijden van een altaar. Of ze later om praktische redenen van de communiebank zijn gehaal, of om hun taak zichtbaarder te maken, is niet bekend, maar op 3 april 1933 werden ze, nadat ze een aantal jaren naar de zolder waren verhuisd, bij het H. Kruisaltaar geplaatst

Neogotische beelden van Maria en Johannes, die ooit ter weerszijden van de gekruisigde Christus hebben gestaan