Zoeken in collecties

Mariaal blad voor de directeuren van de Aartsbroederschap van OL Vrouw van Altijddurende Bijstand met geestelijk materiaal voor hun conferenties. Het ‘Maria-uur’, dat eerder al in Frankrijk en Duitsland werd gepraktiseerd, werd in Nederland op 15 dec. 1931 in Wittem ingevoerd. Men streefde ernaar dat alle gelovigen één uur per week aan Maria zouden wijden door gebed en zang. Het blad bestond tot 1959; de enige redacteur van het tijdschrift, pater Jos Drehmanns CSSr stierf op 17 september 1959.

Het periodiek is hoofdzakelijk gewijd aan de Mariadevotie, waarbij veel aandacht wordt besteed aan bedevaarten in Nederland en omringende landen. Daarnaast is er een groeiende aandacht voor algemene katholieke onderwerpen zoals de missie (met name die van de Redemptoristen), H. Schrift, de toestand van de kerk, de jeugd en het Pastoraal Concilie. Door vervolgverhalen en een jeugdhoekje in de latere jaargangen krijgt het meer het karakter van een blad voor het katholieke gezin. In 1970 wordt de uitgave van het blad gestaakt vanwege financiële moeilijkheden.

Het periodiek is geheel gewijd aan de Mariaverering, in het bijzonder aan die van OL Vrouw in ’t
Zand. Het biedt artikelen over de geschiedenis van het beeld van de Lieve Vrouw in ’t Zand en haar verering en schenkt daarnaast aandacht aan andere Mariaprocessies, pelgrimsgroepen (geïllustreerd met foto’s), gebedsverhoringen en de Broederschap v. OL Vrouw Behoudenis der Zieken.

Tijdschrift van de Montfortanen dat gericht is op de verbreiding van de ‘Ware Godsvrucht’ tot Maria (een geschrift van L.M. Grignion de Montfort (1673-1716)). Het blad is gewijd aan Mariale wetenschap, meer in het bijzonder aan de Monfortaanse leer. Thema’s die in het blad aan de orde komen: het Magnificat, het Middelaarschap, Mariafeesten, Mariaverschijningen, wonderen, bedevaarten, het Marialegioen, ‘vrijwillige slaven van Maria’ en het dogma van de Maria Tenhemelopneming (1950). Het tijdschrift besteedt tevens uitgebreid aandacht aan Louis Marie Grignion de Montfort, de stichter van de Montfortanen, die in 1947 heilig werd verklaard. Verder bevat het een rubriek met vragen en antwoorden (in de beginjaren), een kunstrubriek en een Mariakroniek over de Mariaverering in andere landen. Het tijdschrift krijgt na de oorlog expliciet het stempel van een priestertijdschrift met handreikingen voor Mariale predicatie: het wil een schakel zijn tussen de "zuiverwetenschappelijke wereld" en de praktijk. Naast Montfortanen werken reguliere priesters en kloosterlingen van andere orden en congregaties mee aan het blad.

Blad dat “den geest van den Carmel [wil] verspreiden”. Het bevat verhalen over het leven van (de Kleine) Theresia van Lisieux en haar geschriften en artikelen over de karmelitaanse heiligen Theresia van Avila (‘de Grote Theresia’) en Johannes van het Kruis. Ook de Mariadevotie krijgt een belangrijke plaats. Verder zijn erin opgenomen gebeden, gedichten en gebedsverhoringen. De rubrieken ‘Nieuws van de Karmel’ en ‘Onze missies’ houden de lezers op de hoogte van het reilen en zeilen van de OngeschoeideKarmeliet en en Karmelietessen. Het tijdschrift is bedoeld voor alle “Karmel-vrienden”, onder wie de zelatricen en zelateurs, de leden van de ‘Ridderschap van den Arend van Lisieux’ en van de karmelitaanse Derde Orde.

Door de Augustijnen uitgegeven maandblad dat oorspronkelijk bedoeld is als een contactblad voor
de leden van de Godvruchtige Vereniging van Onze Lieve Vrouw van Goeden Raad, maar dat in de loop der jaren is uitgegroeid tot een gezins- en familieblad. Het blad bevat godsdienstig-stichtende artikelen, aanvankelijk in het bijzonder over Mariadevotie en later over katholiek gezinsleven, (vervolg)verhalen, een ‘Kinderhoekje’, artikelen over de werkzaamheden van de paters Augustijnen, over de missie van de Augustijnen in Bolivia en een OESA-kroniek.

Tijdschrift gericht op het bevorderen van de devotie tot O.L. Vrouw van Fatima. In 1917 zou Maria in Fatima, Portugal, zijn verschenen aan de kinderen Lucia, Francisco en Jacinta en hun drie geheimen hebben meegedeeld. Het blad bevat informatie over de verering en de verspreiding van de boodschap van Fatima over Nederland en de rest van de wereld, gebedsverhoringen, godsdienstige artikelen, gedichten, gebeden, een verhaal voor kinderen en informatie over bedevaarten. In 1967 kondigt de provinciaal van de Assumptionisten E. van Montfoort aan dat het blad zal worden opgeheven. Een belangrijke reden is het teruglopend aantal abonnees maar ook de “overweging, dat het onjuist is om in deze tijd een priester geheel vrij te stellen voor dit specifieke werk”. Aandacht voor Mariaverering heeft volgens hem zeker zin, maar geschiedt ook in andere uitgaven en tijdschriften.

Officieel orgaan van de aan de Jezuïeten verwante Mariacongregaties in Nederland. Het blad is uitsluitend verkrijgbaar voor priesters en theologanten en wil hen behulpzaam zijn bij hun taak de “Mariacongregaties tot nog hoogeren bloei op te voeren” (1(1917), nr. 1, p. 1). Het geeft informatie over het wezen, de geschiedenis, verbreiding, bestuur, afdelingen, doelstellingen, leefregel, activiteiten en geschriften van de Mariacongregatie (MC) in binnen- en buitenland. Daarnaast haakt het in op de actualiteit, bijv. politieke stromingen in de wereld, geestelijke en zedelijke (jeugd)vorming. Het tijdschrift besteedt veel aandacht aan pauselijke richtlijnen, correspondenties en toespraken, artikelen over o.a. Mariaverering, het priesterschap, kerkvaders, patroonheiligen, lekenapostolaat en missiewerk en geeft uitgewerkte suggesties voor conferenties, preken en toespraken. Veel aandacht gaat ook naar de samenwerking van de Mariacongregatie met andere godsdienstige en apostolische verenigen, zoals het Apostolaat des Gebeds, de Katholieke Actie (KA), Sobriëtas en de Katholieke Film Actie (KFA). Geloofsvernieuwing wordt nagestreefd volgens de richtlijnen van de in sept. 1948 door paus Pius XII uitgevaardigde Apostolische Constitutie Bis Saeculari, een terugkeer naar de oorspronkelijke geest en het vurige apostolische elan van de Mariacongregatie, maar wel aansluitend bij de eisen en behoeften van de moderne tijd.