Zoeken in collecties

Eenvoudig vaandel van rood velours en katoen, afgezet met smal band en franje

Processievaandel, qua model en opzet identiek aan het Odiliavaandel (inv.nr. Ag/0407) van rood fluweel, gevoerd met rode zijde. Centraal geappliqueerd en geborduurd de staande figuur van Agatha met een brandend gebouw en een palmtak. Aan de bovenzijde in goudgeel "H. AGATHA / B.V.O.". Aan de onderzijde drie goudgele rozen, vervaardigd van zijde en blauwe steentjes. Gele franje. Op de achterzijde geborduurd in grote, goudgele letters "ACHTSTE AFDEELING"

Tweezijdig vaandel, bestaande uit een middenbaan met één brede en vier smalle slippen en twee zijbanen. Zijde A: middenbaan van rode zijdedamast met ingeweven wingerd en druiventrossen. Hierop is een amandelvormig medaillon van crèmekleurige zijde genaaid, dat is omzoomd met een goudkleurige sierrand. In het medaillon is geschilderd Agatha, staande ten voeten uit, in de rechterhand een tang met een bloedende borst, in de rechterhand een palmtak. Om haar heen een banderol met de in goudkleur geschilderde tekst "GEDENK BANIER / DER / INGEZETENE (sic) VAN / ST AGATHA". Zijbanen en overhangende bovenstrook met zigzaggende rand van groene damast met ingeweven fleur-de-lysmotieven binnen ruitpatronen. Bovenstrook, banen en slippen omzoomd met goudband, aan de onderzijde goudfranje. Voorts in totaal acht goudkwasten.
Zijde B: middenbaan van crèmekleurige zijde. Op het amandelvormige medaillon van witte stof is het wapenschild van magis¬ter-generaal H. van den Wijmelenberg geschilderd: een Kruisherenkruis, waaronder een oprijzende zon boven water. Het wapen is gedeket met mijter en kromstaf, waarboven een hoed met tweemaal zes kwasten. Om het wapen is omgeven door een tekstbanderol "1823 / H. V.D. WYMELENBERG M.G. / 1873". Onder het wapen een aan een stok opgehangen banderol met het devies "IGNEUS HINC VIGOR". Zijbanen en overhangende bovenstrook met geschulpte rand van rode damast met ingeweven ronde medaillons, waarin twee spiegelbeeldige adelaars aan weerszijde van een gestileerde boom. De medaillons zijn onderling verbonden door achthoekn, waarbinnen een kruis. In de tussenliggende ruimten gestileerde kruisbloemen. Afwerking identiek aan die van zijde A. Vaandel aan dwarslat met fleur-de-lysmotieven

Vaandel met een geschilderde voorstelling van de H. Familie op een paarse ondergrond. Jozef, de linkerhand op de borst, richt zich naar het Kind Jezus, dat een hamer aanreikt. In diens linkerhand een zaag, tegen zich aangedrukt een balk. Achter hen beiden Maria, die hen gadeslaat, de gekruiste handen voor de borst. Rechts van Jozef een draaibank. Omlijsting van groene en gele zijde, in de hoeken zwart/geel geblokt, aan de onderzijde uitlopend in twee slippen

Processievaandel van rood fluweel, licht konisch van model, met drie puntige slippen, opgehangen aan vijf lussen en gevoerd met rood linnen. Centraal een geappliqueerde en van zijden garens vervaardigde, staande Odilia-figuur. In de linkerhand een pijl, palmtak en kruisvaan met het Kruisherenkruis. De rechterhand is gestrekt. Ze is gekroond en draagt over het dubbele kleed een mantel met geornamenteerde zomen. Aan de bovenzijde in geel "ST. ODILIA. / BID VOOR ONS". Aan de onderzijde een geel, gelijkarmig kruisje. Twee zijbanen worden gesuggereerd door opgenaaid bandwerk in de kleuren rood en geel, waarin kruismotieven zijn geweven. Het vaandel zelf is omzoomd met hetzelfde band. Zowel aan boven- als onderzijde franje, eveneens in de kleuren rood en geel. Het vaandel hangt aan een rood gelakte dwarsbalk met koperen, platronde knoppen en ui-vormige eindknoppen

Processievaandel

1875-1925

Het machinaal geborduurde monogram en dito bloemen zijn losse elementen, vastgezet op het groene fluweel. Het Mariavaandel VW-P017-Ud0569 is het pendant van dit vaandel

Het machinaal geborduurde monogram en dito bloemen zijn losse elementen, vastgezet op het paarse fluweel. Het Jozefvaandel VW-P017-Ud0570 is het pendant van dit vaandel

Dit vaandel met zijn aan de eucharistie refererende voorstelling werd tijdens een liturgische viering waarin de monstrans of expositieciborie werd uitgesteld - bijvoorbeeld het lof, een plechtigheid ter ere van het allerheiligst sacrament op de zondagmiddag - gedurende de prediking voor de monstrans geplaatst om deze aan het gezicht te onttrekken. Dit vaandel kon ook worden gebruikt in processies, waarbij het voor de monstrans uit werd gedragen

Twee balustervazen met cilindrische monding. Decor in onderglazuur blauw, bestaande uit twee patronen: op de voorzijde een bloemenruiker, op de achterzijde een eenvoudige tak. Op de voet en monding een geschulpt randje

Houten schot op een onderstel, met in de bovenste helft ajour siersnijwerk als halfdoorzichtige afscheiding tussen priester en biechteling, zoals dat ook in vaste biechtstoelen aanwezig is. Aan de kant voor de biechteling een knielbankje en halverwege een kort blad om met de ellebogen op te leunen. Aan de priesterzijde eveneens een klein leunblad en aan de onderzijde uitstekende poten

Verzoek van Wilhelmus J.F. Bos aan de paus om de Apostolische Zegen bij gelegenheid van zijn 90e verjaardag

Gebruikt voor de omslag van het boek van H. van Rooyen, Theodorus de Celles, Cuijk 1936

Ambrosius (c. 339-397) was bisschop van Milaan. Daarom wordt hij afgebeeld met staf en mijter. Hij legde de grondslag voor de nauwe verbinding van kerk en staat in de middeleeuwen, maar kwam ook op voor de zelfstandigheid van de kerk. Daarvoor bestreed hij in felle woorden de keizer, waarom hij ook wordt afgebeeld met een geselroede in de hand. Ambrosius was een gevierd predikant en hij werkte zijn preekteksten uit tot boeken over exegese, dogmatiek, ethiek en ascese. Hij schreef ook hymnen, vrije Latijnse gezangen, die hij als eerste invoerde in de liturgie. Ambrosius zit naar rechts gewend en leest in een boek, dat hij in zijn linkerhand houdt. In de rechterhand een karwats. Rechts vóór het boek een staf met bladvoluutvormige bekroning. Op de tafel rechtsachter een deels zichtbare mijter. Hij draagt een schoudermantel van zwaar goudbrokaat met gouden sluiting. Een rood mutsje op het hoofd

Augustinus (354-430) was bisschop van Hippo Regius in Noord-Afrika. Ook bij hem dus mijter en staf. Hij was een groot geleerde, die in woord en geschrift onvermoeibaar streed voor het ware geloof. Hij liet ook prachtige bijbelse preken na, een boek Belijdenissen over zijn jeugd en bekering, en een kloosterregel die nog altijd de kruisheren inspireert. Om zijn vele belangrijke geschriften wordt de kerkvader afgebeeld met een boek. Het kind met de lepel verwijst op een van de talrijke Augustinuslegenden. Het wilde de zee leegscheppen, en toen de bisschop zei dat dat niet kon, zei het kind dat het even onmogelijk was Gods geheimen te doorgronden. Augustinus zit aan tafel, een gesloten boek in de linkerhand. De rechterhand met opgeheven wijsvinger ondersteunt het hoofd. De blik gericht op de beschouwer. Een staf met bladvoluutvormige bekroning en een wit vaandel rust tegen zijn linkerschouder. Hij is gekleed in rose mantel met een sierrand van goudbrokaat en draagt een muts. Rechtsonder een naakt kind ten halve met een (pol)lepel in de rechterhand. Links een mijter

Paus Gregorius, zittend aan een tafel en lezend in een boek, dat ligt op een gesloten boek met klampen. De rechterarm rust op de tafel, de linkerhand ligt erop. In de rechterhand houdt hij een pausstaf. Hij draagt een rode schoudermantel met gouden ingeweven motieven. Rechts half zichtbaar een rijke, met edelstenen versierde tiara

Hieronymus, en profil naar links, schrijvend in een boek. Hij heeft een kale kruin en dun, wit haar en een lange baard. Op de tafel een staand kruisbeeld. Linksboven deels zichtbaar zijn kardinaalshoed met kwast. In de rechter benedenhoek een leeuwenkop

Kazuifel (vioolkist) (1), twee dalmatieken (2, 3), koorkap (4), drie stola's (5, 6, 7), drie manipels (8, 9, 10), bursa (11), kelkvelum (12). Rood fluweel met uitgespaarde, gele motieven in de vorm van symmetrische, florale ornamenten. Kazuifel: kolom en rugkruis van rode zijde, waarop geborduurd in veelkleurige, van donker naar licht gaande tinten een knoestige wijnstok met wingerd, waaraan passiebloemen ontspringen. Om de onderzijde van de stam slingeren zich banderollen met teksten in gotiserend schrift. Op de banderol van de kolom 'Dulce lignum dulcia ferens pondera". Rugkruis met identieke stammen in de vorm van een kruis, waarvan de dwarsbalk wordt vastgehouden door twee engelen. Op de tekstbanderol aan de onderzijde van het kruis "Arbor una nobilis". Dalmatiek 1: friezen identiek aan die van de kolom van het kazuifel. Op de twee kleine tekstbanderollen aan de voorzijde "Per sanctam crucem / liberati sumus", aan de rugzijde "Per lignum servi / facti sumus". Op de verbinding van de friezen , de H. Quiriacus, als bisschop, met staf, palmtak en kruis. Dalmatiek 2 is identiek aan dalmatiek 1, met uitzondering van de tekst op de banderollen. Aan de voorzijde "Accipe me et redde me / magistro meo Christo", aan de rugzijde "O bona crux / tamdiu desiderata". Op de rug de H. Andrea met het 'Andreas'kruis. Koorkap: schild van rode zijde waarop binnen een schildvormig contour een geborduurde voorstelling van de Kruisvinding: rechts de gekroonde keizerin Helena en bisschop Quiriacus met staf, toeziende op de opgegraven kruisen. Een van de drie wordt omhoog gehouden door de delver. Links een draagbaar waarop een vrouw zit, de benen omwikkeld, de handen opgericht. Zij refereert aan het wonder dat de kruizen verrichtten. Rechts van het gat drie nagels en de INRI-banderol. Aan de onderzijde van het schild een tekstbanderol "Salus fulget et vita apparet"

Kazuifel en dalmatieken: crèmekleurige damast met ingeweven vierpassen waarin vruchten met Franse lelie en bladmotieven rond een centrale vierpas met kruisvorm. Deze motieven zijn omgeven door wingerd met druiventrossen. Koorkap: crèmekleurige damast met ingeweven florale motieven met kruis in top en bladertakken. Kazuifel: kolom en rugkruis van effen crèmekleurige zijde, waarop geborduurde bladranken en bloemmotieven met leliekruisen in de kleuren rood, paarsrose en wit. Tekstbanderollen van gele zijde met teksten in rood. Op de kolom "spes nostra". Op het rugkruis "macula non est in te". In de viering een vlammende mandorla van goudgele stof waarop een geappliqueerde Maria Immaculata, staande op de slang met appel in de bek en pijlstaart. Kolom, rugkruis en kazuifel zelf omzoomd met band in de kleuren geel en rood waarin kruismotieven zijn verwerkt. Dalmatieken: aan voor- en rugzijde twee friezen, die met elkaar zijn verbonden door een dwarsbalk, identiek aan kolom en rugkruis van het kazuifel. Op elk fries een tekstbanderol: 1. respectievelijk "tu laetitia / Israel" (voorkant), "Tota pulchra / es Maria" (achterkant) 2. "honorificentia / populi nostri" (voorkant), "Tu gloria / Jerusalem" (achterkant). Ook aan de mouwen een dergelijk fries. Franje in de kleuren rood, geel en bruingroen. Koorkap: Schild van effen zijde met identiek borduurwerk. Centraal een vierpas met uitstekende punten, waarin geappliqueerd een heilige bisschop staande met zwaard, waarschijnlijk Quiriacus. Op de tekstbanderol "non recuso laborem". Schild omzoomd met band en afgezet met franje. Aan de voorzijde stroken van effen crèmekleurige zijde waarop identiek borduurwerk. Op elke strook een banderol, respectievelijk "scimus quidem desiderari te Christe", en "D[omi]ne si adhuc populo tuo sum necessarius". Schoudervelum: Centraal in een met bloemen omgeven vierpas van zilverdraad de figuur van Odilia, met in haar rechterhand het kruisvaan met roodwit kruis, in de linkerhand de palmtak en pijl

Paramenten van crèmekleurig fluweel met geschoren, zich herhalende motieven van potten met bloemen in geaccoleerde contouren en bladertakken (naar Italiaans model uit XV). Hierop geborduurde en geappliqueerde voorstellingen. Kazuifel: Kolom met slanke zuil, omslingerd dor voluten, blad- en bloemwerk. Op ongeveer tweederde van onder een schild met het IHS-teken in gotisch schrift. Op de lengtebalk van het rugkruis het wapen van Mgr. Hollmann in accoladevormig cartouche: gedeeld schild, A Kruisherenkruis, B geopende burcht. Wapen gedekt met mijter (met Kruisherenkruis) en staf, waarboven een hoed met tweemaal zes kwasten. Aan de onderzijde een banderol met het devies "In cruce robur". In de viering van het rugkruis de staande, gekroonde koning Lodewijk met een kerkgebouw op de linkerhand, in de rechterhand een staf met een Franse lelie in top. Linksonder een zwaard en een wapenschild met Franse lelie. Op de dwarsbalk links Franciscus, ten halve, de gestigmatiseerde handen in orantehouding, rechts een heilige bisschop (Augustinus ?), ten halve, het spreekgebaar makend, in de linkerhand een staf en een deels zichtbaar zwaard. Dalmatieken: twee banen aan voor- en achterkant, op borsthoogte verbonden door een dwarsbalk. Hierop binnen een zespas respectievelijk de vier evangelisten, ten driekwart lijve, met hun symbool. Stola's met drie leliekruisen en sierrand; kwasten van gouddraad. Kelkvelum en bursa elk met gelijkarmig leliekruis van gouddraad en sierrand van goudband met rode draad. De beschrijving van de overige delen onder Opmerkingen

Cilindrische voetrand, waarboven enige profielen. Lichaam met een dubbele sierrand van palmetten op spiegelbeeldig geplaatste s-voluten, gescheiden door profielen. Schuin verlopende monding met randschrift "IN . ALLER . NOT . IS . GODT . MIN . TROST . ANNO . 1638". Begin en einde van de tekst gemarkeerd door een rozet. Twee dolfijnhandgrepen. Stamper, tweezijdig bruikbaar; in het midden een platronde knop. Er is een tweede, langere stamper aanwezig, zie inv. nr. Ag/1387