Zoeken in collecties

Bij het reliek is een authenticiteitsbrief, gedateerd 18 februari 1880. Op de achterzijde van de brief staat een notitie, gedateerd 26 april 1880, van de hand van Joannes van Rijckevorsel cssr (1818-1890): "In tesseram amoris et fraternae affectionis Studentatui C.S.S.SR. Wittemiensi". Op de priesteropleiding in Wittem was van oudsher veel aandacht voor het Thomisme. Vgl. Theo de Caluwe cssr, 'Emmaus aan de Geul. Het verhaal van een grootseminarie. Wittem 1836-1968' (Wittem 2007), pp. 62-65.

Clemens en Gerardus zijn aangeduid als: B. Clemens en B. Geradus, oftewel Beatus (Zalige). Dit duidt erop dat beiden nog niet heilig waren verklaard. Gerardus Majella werd in 1893 zalig en in 1904 heilig verklaard; Clemens Hofbauer werd in 1888 zalig en in 1909 heilig verklaard.

Peerke Donders is aangeduid als: "V. P. Donders", oftewel Vénérable (Eerbiedwaardige) P. Donders. Dit duidt erop dat het proces van zaligverklaring in werking was gezet. Petrus Donders is in 1982 zalig verklaard.

Zwarte toog (1) aan de voorzijde van de kraag met twee haakjes en ogen vast te zetten. Aan beide zijden van de toog zit een diepe zak op heuphoogte. Naast de zak zit een opening in de toog die de gebruiker ervan toegang geeft tot zijn broekzak. Aan het einde van de aangezette mouwen zitten drie knopen. De binnenzijde is voorzien van voering tot over het middel. Op de rechterborst twee binnenzakken; een grote en een kleine. Aan de binnenzijde is tevens een lint stof van zak naar zak bevestigd dat diende als ophangmogelijkheid. Aan de boord kan een (wit) boordje bevestigd worden. Alleen priesters droegen een wit boord aan de buitenzijde van de kraag. De grote binnenzak op de borst dient om het kruis dat de redemptoristen om de hals dragen in te steken. De toog wordt in minimaal drie soorten stof vervaardigd: een dikke zwarte stof voor de winter, een dunne zwarte stof voor de zomer en een witte stof voor de missionarissen die werkzaam zijn in missielanden. Om de toog wordt een singel bevestigd waaraan de rozenkrans is geregen. De sluiting van de singel wordt na bevestiging naar de rug geschoven. De rozenkrans wordt met hulp van de medaille die bij het kruis hangt onder het zeggen van begeleidende zinnen om de singel geslagen, bijvoorbeeld: Wie zich verheft, zal vernederd worden. Wie zich vernedert, zal verheven worden. Bij de eerste zin wordt de rozenkrans voor de singel langs opgeheven en achter de singel weer naar beneden getrokken. Bij de tweede zin wordt de rozenkrans weer achter de singels langs opgeheven, over de singel geslagen en vastgemaakt met een haakje. Onder de toog draagt men 'gewone kleding', onder andere een pantalon, met daaronder zwarte schoenen. In een van de pantalons staat de naam A.J.A. Burgers (3). Op het hoofd draagt men soms een grote zwarte hoed of een zwarte bonnet (met drie opstaande ribben). Over de toog draagt men soms een zimarra (ook wel: simarre of samaar), een mantel die alleen door de paters als jas wordt gedragen..