Zoeken in collecties

De tassen werden door de zusters zelf gemaakt en behoorde bij de uniforme kledinguitrusting. De tas kreeg elke zuster bij haar professie, zowel in het wit als in het zwart, passend bij de witte zomerkleding en de zwarte winterkleding. De tas werd gedragen als de zuster buiten het klooster ging.

Verschillende soorten stropdassen in twee kleuren paars: helder paars en donker magentapaars. De eerste kleur voor doordeweekse dagen, de tweede voor (religieuze) feestdagen. Van 1934 tot ca. 1948 gedragen door alle zusters, daarna tot ca. 1957 door postulanten en oblaten. Liggende ovalen speld voor op de stropdas (en na 19[??] voor op de capuche) met een afbeelding van O.L. Vrouw van Goede Raad. O.L. Vrouw wordt op een speld (7) omgeven door de cijfers 1 9 3 4. Achterop is de naam "Augustina o.e.s.a." gegraveerd. Vermoedelijk is hij van de eerste Augustines van Sint Monica, zuster Augustina van Reijsen (1908-1990) geweest. Op de andere speld (8) is de afbeelding omgeven door witte onregelmatig gevormde stippen. Deze laatste speld wordt tot op heden [2014] door de zusters gedragen. De riem hoorde bij het zwarte habijt van de Augustinessen van Sint Monica uit de periode 1934- ca. 1948..

Iedere zuster droeg onder het habijt een zwart zakje waar kleine voorwerpen in konden worden bewaard. Aan het lint waarmee dit zakje om het middel van de zuster was gebonden, droeg zij ook een speldenschijfje om altijd een paar naalden en spelden bij de hand te hebben.

Vanaf 1959 gedragen door de zusters Franciscanessen van St. Lucia toen het lange scapulier vervangen werd door een korte met tailleband. Op het lange scapulier was dit symbool op borsthoogte aangebracht als borduursel op het scapulier zelf. Ronde speld met centraal een rood kruis. In de vier ruimten tussen de armen van het kruis zijn de volgende lijdenswerktuigen afgebeeld: 3 nagels, een gesel, een speer en een lans met spons, en de doornenkroon. Op de achterzijde een sluitspeld en een (van latere tijd daterend) hangoogje.